CHƯƠNG 4 - Thư Gửi Tín Hữu Cô-Lô-Xê

 ⁽¹⁾ Người làm chủ hãy đối xử công bằng và đồng đều với các nô lệ, vì biết rằng cả anh em nữa cũng có một Chủ ở trên trời.

Tinh thần tông đồ

⁽²⁾ Anh em hãy siêng năng cầu nguyện; hãy tỉnh thức mà cầu nguyện và tạ ơn. ⁽³⁾ Ðồng thời, cũng hãy cầu nguyện cho chúng tôi nữa, xin Thiên Chúa mở cửa cho chúng tôi rao giảng lời Người, để chúng tôi loan báo mầu nhiệm Ðức Kitô; chính vì mầu nhiệm này mà tôi bị giam giữ. ⁽⁴⁾ Xin cho tôi biết công bố rõ ràng mầu nhiệm ấy, như bổn phận tôi phải loan báo.

⁽⁵⁾ Anh em hãy ăn ở khôn ngoan với người ngoài; hãy tận dụng thời buổi hiện tại. ⁽⁶⁾ Lời nói của anh em phải luôn luôn mặn mà dễ thương, để anh em biết đối đáp sao cho phải với mỗi người.

Tin Tức

⁽⁷⁾ Mọi tin tức về tôi, anh Tykhicô sẽ cho anh em biết; anh là người anh em yêu quý của tôi, người trung thành phục vụ, và người đồng sự với tôi trong công việc Chúa. ⁽⁸⁾ Tôi phái anh đến với anh em vì mục đích ấy, để anh em được biết hiện tình của chúng tôi, và để anh khích lệ tâm hồn anh em. ⁽⁹⁾ Cùng đi có anh Ônêximô, người anh em trung thành và yêu quý của tôi, người đồng hương với anh em. Cả hai sẽ cho anh em biết tất cả những gì xảy ra ở đây.

Lời chào và lời chúc cuối thư

⁽¹⁰⁾ Anh Aríttakhô, bạn tù với tôi, gửi lời chào anh em. Anh Máccô, em họ ông Banaba, cũng gửi lời chào anh em; anh em đã nhận được những chỉ thị về anh ấy; nếu anh ấy đến với anh em, thì hãy tiếp đón anh ấy. ⁽¹¹⁾ Anh Giêsu, gọi là Giúttô, cũng gửi lời chào anh em. Trong số những người cắt bì, chỉ có ba anh ấy cùng làm việc với tôi cho nước Thiên Chúa; các anh đã là niềm an ủi của tôi. ⁽¹²⁾ Anh Êpápra, người đồng hương với anh em và là tôi tớ của Ðức Kitô Giêsu, gửi lời chào anh em; anh không ngừng chiến đấu cho anh em bằng lời cầu nguyện, để một khi đã trưởng thành và hoàn toàn vâng theo thánh ý Thiên Chúa trong mọi sự, anh em được đứng vững. ⁽¹³⁾ Tôi làm chứng cho anh rằng anh vất vả nhiều vì anh em, những người ở Laođikia và Hiêrapôli. ⁽¹⁴⁾ Anh Luca, thầy thuốc yêu quý, và anh Ðêma gửi lời chào anh em.

⁽¹⁵⁾ Xin cho tôi gửi lời chào các anh em ở Laođikia, chị Nympha và Hội Thánh vẫn họp tại nhà chị ấy. ⁽¹⁶⁾ Sau khi anh em đọc thư này, xin liệu sao cho Hội Thánh Laođikia cũng được đọc nữa. Xin anh em cũng đọc thư của tôi gửi cho Hội Thánh Laođikia. ⁽¹⁷⁾ Sau cùng, xin nhắn với anh Akhíppô: "Hãy lưu tâm đến chức vụ Chúa đã giao cho anh, và lo chu toàn".

⁽¹⁸⁾ Lời chào này do chính tay tôi, Phaolô, viết. Anh em đừng quên rằng tôi đang phải mang xiềng xích! Chúc anh em được ân sủng.

CHIA SẺ

Cầu nguyện (c.2-4, 12-13). Cầu nguyện bao hàm với một lòng muốn vững vàng, một trí khôn tỉnh táo, và một con tim biết ơn; và những điều chúng ta cầu xin phải rõ ràng và liên quan đến thừa tác vụ Lời. Phao-lô đã cầu xin không phải cho một cánh cửa nhà tù mở ra, nhưng cho một cánh cửa sứ vụ được mở ra (1Cr 16:9; 2Cr 2:12; Kh 3:7-8). Bạn cầu nguyện điều gì cho những người đang phục vụ trong cộng đoàn của bạn, trong Giáo hội của bạn? Cách thức bạn cầu xin trong những lời cầu nguyện của bạn như thế nào?

Làm chứng (c.5-6). Những người không tin là những người bên ngoài, và nhiệm vụ của chúng ta là đem họ vào. Chứng từ hiệu quả bao gồm bước đi một cách khôn ngoan, hãy tỉnh thức với mọi cơ hội, và hãy cẩn thận trong điều chúng ta nói và cách chúng ta nói (1Pr 3:15-17). Trong năm Tân Phúc Âm Hóa Xứ Đạo này, bạn trở nên nhân chứng cho Tin Mừng như thế nào?

Thông tin (c.7-9). Phao-lô đã không do dự chia sẻ những nhu cầu của mình với người khác, bởi vì ngài lệ thuộc vào lời cầu nguyện nâng đỡ của họ (Rm 15:30; Ep 6:19; Pl 1:19; 1Tx 5:25; Plm 22). Bạn có cầu nguyện cho những người lãnh đạo trong Giáo hội, ở những vị trí quan trọng? Họ cần điều đó!

Phục vụ (c.10-18). Phao-lô liệt kê sáu người hoạt động sát cánh với ngài và khích lệ ngài trong Chúa. Ngay cả một tông đồ không thể thực hiện công việc một mình, và thật là hồng ân khi có ngài ở đó phục vụ các thánh ở Cô-lô-sê một cách trung thành! Đâu là cách thức bạn cộng tác với các tông đồ của Chúa trong việc phục vụ dân Chúa?

CHƯƠNG 3 - Thư Gửi Tín Hữu Cô-Lô-Xê

 Nguyên lý của đời sống mới:

kết hợp với Ðức Kitô phục sinh

⁽¹⁾ Anh em đã được chỗi dậy cùng với Ðức Kitô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Ðức Kitô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. ⁽²⁾ Anh em hãy hướng lòng trí về những gì thuộc thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những gì thuộc hạ giới. ⁽³⁾ Thật vậy, anh em đã chết, và sự sống mới của anh em hiện đang tiềm tàng với Ðức Kitô nơi Thiên Chúa. ⁽⁴⁾ Khi Ðức Kitô, nguồn sống của chúng ta xuất hiện, anh em sẽ được xuất hiện với Người, và cùng Người hưởng phúc vinh quang. 

III. Phần Khuyên Nhủ 

Chỉ thị chung cho các tín hữu

⁽⁵⁾ Vậy anh em hãy giết chết những gì thuộc vê hạ giới trong con người anh em: ấy là gian dâm, ô uế, đam mê, ước muốn xấu và tham lam; mà tham lam cũng là thờ ngẫu tượng. ⁽⁶⁾ Chính vì những điều đó mà cơn thịnh nộ của Thiên Chúa giáng xuống trên những kẻ không vâng phục. ⁽⁷⁾ Chính anh em xưa kia cũng ăn ở như thế, khi anh em còn sống giữa những người ấy. ⁽⁸⁾ Nhưng nay, cả anh em nữa, hãy từ bỏ tất cả những cái đó: nào là giận dữ, nóng nảy, độc ác, nào là thóa mạ, ăn nói thô tục.

⁽⁹⁾ Anh em đừng nói dối nhau, vì anh em đã cởi bỏ con người cũ với những hành vi của nó rồi, ⁽¹⁰⁾ và anh em đã mặc lấy con người mới, con người hằng được đổi mới theo hình ảnh Ðấng Tạo Hóa, để được ơn thông hiểu. ⁽¹¹⁾ Vậy không còn phải phân biệt Hylạp hay Dothái, cắt bì hay không cắt bì, man di, mọi rợ, nô lệ, tự do, nhưng chỉ có Ðức Kitô là tất cả và ở trong mọi người.

⁽¹²⁾ Anh em là những người được Thiên Chúa tuyển lựa, hiến thánh và yêu thương. Vì thế, anh em hãy có lòng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hòa và nhẫn nại. ⁽¹³⁾ Hãy chịu đựng và tha thứ cho nhau, nếu trong anh em người này có điều gì phải trách móc người kia. Chúa đã tha thứ cho anh em, thì anh em cũng vậy, anh em phải tha thứ cho nhau. ⁽¹⁴⁾ trên hết mọi đức tính, anh em phải có lòng bác ái: đó là mối dây liên kết tuyệt hảo. ⁽¹⁵⁾ Ước gì ơn bình an của Ðức Kitô điều khiển tâm hồn anh em, vì trong một thân thể duy nhất, anh em đã được kêu gọi đến hưởng ơn bình an đó. Bởi vậy, anh em hãy hết dạ tri ân.

⁽¹⁶⁾ Ước chi lời Ðức Kitô ngự giữa anh em thật dồi dào phong phú. Anh em hãy dạy dỗ khuyên bảo nhau với tất cả sự khôn ngoan. Ðể tỏ lòng biết ơn, anh em hãy đem cả tâm hồn mà hát dâng Thiên Chúa những bài thánh vịnh, thánh thi và thánh ca, do Thần Khí linh hứng. ⁽¹⁷⁾ Anh em có làm gì, nói gì, thì hãy làm hãy nói nhân danh Chúa Giêsu và nhờ Người mà cảm tạ Thiên Chúa Cha.

Chỉ thị riêng cho đời sống gia đình

⁽¹⁸⁾ Người làm vợ hãy phục tùng chồng, như thế mới xứng đáng là người thuộc về Chúa. ⁽¹⁹⁾ Người làm chồng hãy yêu thương chứ đừng cay nghiệt với vợ. ⁽²⁰⁾ Kẻ làm con hãy vâng lời cha mẹ trong mọi sự, vì đó là điều đẹp lòng Chúa. ⁽²¹⁾ Những bậc làm cha mẹ đừng làm cho con cái bực tức, kẻo chúng ngã lòng.

⁽²²⁾ kẻ làm nô lệ hãy vâng lời những người chủ ở đời này trong mọi sự. Ðừng chỉ vâng lời trước mặt, như muốn làm đẹp lòng người ta, nhưng với lòng đơn sơ, vì kính sợ Chúa. ⁽²³⁾ Bất cứ làm việc gì, hãy làm tận tâm như thể làm cho Chúa, chứ không phải cho người đời ⁽²⁴⁾ vì biết rằng anh em sẽ nhận được phần thưởng Chúa ban, là gia nghiệp dành cho dân Người. Ðức Kitô là Chủ, anh em hãy phục vụ Người. ⁽²⁵⁾ Ai ăn ở bất công sẽ được trả theo điều bất công mình làm; không có chuyện thiên vị.

CHIA SẺ

Là người đặt nền móng cho tín lý, thánh Phao-lô giờ đây đưa ra những áp dụng cho cá nhân, vì chân lý là những điều để sống đồng thời với học hỏi.

    Hãy chết đi (c.1-7). Trong Đức Ki-tô, bạn phải chết cho lối sống cũ và được chỗi dậy với một cuộc sống mới (Rm 6:1-14; Ep 2:1-10), vì thế hãy làm cho cuộc sống mới tập trung vào mối quan tâm của bạn. Hãy quyết tâm về điều đó; hãy tìm kiếm để nghiệm thấy trong Đức Ki-tô bạn có mọi sự. Có kinh nghiệm nào bạn thấy mình cần phải chết đi, để bạn có thể sống trong Đức Ki-tô được viên mãn hơn?

   Hãy cởi bỏ (c.8-9). Giống như Lazaro (Ga 11:44), bạn phải tống khứ những thứ vải liệm mà thuộc về đời sống cũ. Nhờ niềm tin, hãy cởi bỏ những cái tội cũ trói buộc bạn; Đức Ki-tô đã ban cho bạn được tự do. Trong cuộc sống hiện tại, những điều gì bạn thấy cần phải cởi bỏ để được tự do đích thực trong tư cách là con cái Chúa?

    Hãy mặc lấy (c.10-25). Thiên Chúa muốn bạn mặc lấy những y phục ân sủng, chứ không phải y phục liệm! Nếu điều bạn quan tâm là những điều thuộc về thượng giới, bạn sẽ vâng phục Thiên Chúa trong những điều thuộc về hạ giới, đặc biệt trong những tương quan của bạn với người khác. Khi làm một nghề nào, người lao động đều cần phải được trang bị cho mình những dụng cụ và y phục thích hợp, trong tư cách là những người chứng nhân cho Chúa, bạn trang bị cho mình những y phục nào để phù hợp với hoàn cảnh và môi trường làm việc hiện thời của bạn?

CHƯƠNG 2 - Thư Gửi Tín Hữu Cô-Lô-Xê

 Ông Phaolô lo lắng cho đức tin của người Côlôxê

⁽¹⁾ Quả thế, tôi muốn anh em biết tôi phải chiến đấu gay go thế nào vì anh em, vì những người Laođikia, và vì bao người khác chưa thấy tôi tận mắt; ⁽²⁾ như vậy là để họ được phấn khởi trong tâm hồn, và nhờ được liên kết chặt chẽ với nhau trong tình thương, họ đạt tới sự thông hiểu phong phú và đầy đủ, khiến họ nhận biết mầu nhiệm của Thiên Chúa, tức là Ðức Kitô, ⁽³⁾ trong Người có cất giấu mọi kho tàng của sự khôn ngoan và hiểu biết.

⁽⁴⁾ Tôi nói điều đó để đừng ai có dùng lời lẽ hấp dẫn mà mê hoặc anh em. ⁽⁵⁾ Tuy xa cách về thể xác, nhưng tôi vẫn ở với anh em về tinh thần, và vui mừng thấy anh em giữ hàng ngũ và vững tin vào Ðức Kitô. 

II. Ðề Phòng Giáo Lý Sai Lạc 

Sống theo đức tin chân chính

chứ không theo những tư tưởng sai lạc

⁽⁶⁾ Vậy như anh em đã nhận Ðức Kitô Giêsu làm Chúa, thì hãy tiếp tục sống kết hợp với Người. ⁽⁷⁾ Anh em hãy bén rễ sâu và xây dựng đời mình trên nền tảng là Ðức Kitô Giêsu, hãy dựa vào đức tin mà anh em đã được thụ huấn, và để cho lòng chan chứa niềm tri ân cảm tạ.

⁽⁸⁾ Hãy coi chừng chớ để ai gài bẫy anh em bằng mồi triết lý và những tư tưởng giả dối rỗng tuếch theo truyền thống người phàm và theo những yếu tố của vũ trụ chứ không theo Ðức Kitô.

Ðức Kitô, Thủ Lãnh duy nhất của thiên thần và loài người

⁽⁹⁾ Thật vậy, nơi Người, tất cả sự viên mãn của thần tính hiện diện cách cụ thể, ⁽¹⁰⁾ và trong Người, anh em được sung mãn: Người vốn là đầu mọi quyền lực thần thiêng.

⁽¹¹⁾ Trong Người, anh em đã được chịu phép cắt bì, không phải phép cắt bì do tay người phàm, nhưng là phép cắt bì của Ðức Kitô, có sức lột bỏ con người tội lỗi của anh em. ⁽¹²⁾ Anh em đã cùng được mai táng với Ðức Kitô khi chịu phép rửa, lại cùng được chỗi dậy với Người, vì tin vào quyền năng của Thiên Chúa, Ðấng làm cho Người chỗi dậy từ cõi chết. ⁽¹³⁾ Trước kia, anh em là những kẻ chết vì anh em đã sa ngã, và vì thân xác anh em không được cắt bì, nay Thiên Chúa đã cho anh em được cùng sống với Ðức Kitô: Thiên Chúa đã ban ơn tha thứ mọi sa ngã lỗi lầm của chúng ta.

⁽¹⁴⁾ Người đã xóa sổ nợ bất lợi cho chúng ta, sổ nợ mà các giới luật đã đưa ra chống lại chúng ta. Người đã hủy bỏ nó đi, bằng cách đóng đinh nó vào thập giá. ⁽¹⁵⁾ Người đã truất phế các quyền lực thần thiêng, đã công khai bêu xấu chúng, đã điệu chúng đi trong đám rước khải hoàn của Người.

Ðề phòng lối sống khắc khổ

theo thuyết "các quyền lực vũ trụ"

⁽¹⁶⁾ Vậy đừng ai xét đoán anh em về chuyện đồ ăn thức uống, hay về mục ngày lễ, ngày đầu tháng, ngày sabát. ⁽¹⁷⁾ Tất cả những cái đó chỉ là hình bóng những điều sắp tới, nhưng thực tại là thân thể Ðức Kitô. ⁽¹⁸⁾ Ðừng ai viện cớ "khiêm nhường" và "sùng kính các thiên thần" mà làm cho anh em mất phần thưởng chiến thắng; họ chìm đắm trong những thị kiến của mình, vênh váo vì những suy tưởng theo lối người phàm. ⁽¹⁹⁾ Họ không gắn chặt với Ðức Kitô là Ðầu; chính Người làm cho toàn thân được nuôi dưỡng, được kết cấu chặt chẽ nhờ mọi thứ gân mạch và dây chằng, và được lớn lên nhờ sức Thiên Chúa ban.

⁽²⁰⁾ Anh em đã chết cùng Ðức Kitô và được giải thoát khỏi các yếu tố của vũ trụ, tại sao lại rập theo những quy luật, như thể anh em còn sống lệ thuộc vào thế gian? Chẳng hạn: ⁽²¹⁾ "Ðừng ăn cái này, đừng nếm cái kia, đừng đụng vào cái nọ", ⁽²²⁾ toàn những cấm đoán về những cái dùng đến là hư. Ðó chỉ là những giới luật và gíao huấn của người phàm. ⁽²³⁾ Những điều ấy có vẻ khôn ngoan: nào là "sùng đạo tự ý", nào là "khiêm nhường", nào là "khổ hạnh", nhưng không có giá trị gì đối với tính xác thịt lăng loàn.

CHIA SẺ

Thánh Phaolô đã viết cho những người Cô-lô-sê, “Bạn không nên cho phép bất kỳ ai đến giữa bạn và Đức Ki-tô. Trong Ngài là toàn thể khôn ngoan và hiểu biết (c.3) và tất cả sự viên mãn của Thiên Chúa (c.9), và bạn được viên mãn trong Ngài (c.10). Tại sao chấp nhận một sự thay thế?”

Đừng để ai mê hoặc bạn (c.4). Các hệ thống tôn giáo xem ra rất hấp dẫn, và những người lãnh đạo của họ có tài thuyết phục. Nhưng nếu bạn theo họ, bạn sẽ thay thế những ý tưởng của con người với chân lý thật của Thiên Chúa.

Đừng để ai gài bẫy bạn (c.8). Ở đây kẻ trộm là triết lý và truyền thống của con người, làm vui lòng thế gian, nhung đã bị Thiên Chúa từ chối. Nếu bạn có tất cả sự viên mãn trong Đức Ki-tô, tại sao lại phải thay thế bằng những triết lý trống rỗng của con người?

Đừng để ai xét đoán bạn (c.16). Chủ nghĩa hợp pháp là tên cướp ở đây (c.21), đánh cắp sự tự do của bạn trong Đức Ki-tô và làm cho bạn sống bởi những thói quen tôn giáo thay vì bởi ân sủng của Thiên Chúa.

Đừng để ai lừa gạt bạn (c.18). Kẻ bị tố cáo ở đây là chủ nghĩa thần bí tôn giáo mà thay thế việc nuôi dưỡng thiêng liêng từ nơi Đức Ki-tô với những kinh nghiệm tôn giáo trống rỗng (nhưng thú vị).

Trong Đức Ki-tô bạn có tất cả những gì mình cần, vì thế hãy ý thức về những điều vô giá trị thuộc về thế gian này mà bạn có thể chọn lựa. Đâu là những giá trị bạn đang quan tâm nhiều trong hiện tại, và bạn tìm kiếm những giá trị đó từ những nguồn nào?

CHƯƠNG 1 - Thư Gửi Tín Hữu Cô-Lô-Xê

 Lời mở đầu

⁽¹⁾ Tôi là Phaolô, bởi ý Thiên Chúa được làm Tông Ðồ của Ðức Kitô Giêsu, và anh Timôthê là người anh em, ⁽²⁾ kính gửi các thánh tại Côlôxê, là những người anh em tín hữu trong Ðức Kitô. Xin Thiên Chúa là Cha chúng ta ban cho anh em ân sủng và bình an.

Tạ ơn và cầu xin

⁽³⁾ Chúng tôi không ngừng tạ ơn Thiên Chúa, là Thân Phụ Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, khi cầu nguyện cho anh em. ⁽⁴⁾ Thật vậy, chúng tôi đã được nghe nói về lòng tin của anh em vào Ðức Kitô Giêsu, và về lòng mến của anh em đối với toàn thể các thánh; ⁽⁵⁾ lòng tin và lòng mến đó phát xuất từ niềm trông cậy dành cho anh em trên trời, niềm trông cậy anh em đã được nghe loan báo khi lời chân lý là Tin Mừng ⁽⁶⁾ đến với anh em; Tin Mừng này đang sinh hoa trái và lớn lên trên toàn thế giới như thế nào, thì nơi anh em cũng vậy, từ ngày anh em được nghe nói và nhận biết ân sủng của Thiên Chúa thực sự là gì. ⁽⁷⁾ Anh em đã học hỏi điều này với anh Êpápra là người đồng sự yêu quý của chúng tôi và là người thay thế chúng tôi với tư cách là người phục vụ trung thành của Ðức Kitô. ⁽⁸⁾ Chính anh đã cho chúng tôi hay về lòng mến mà Thần Khí ban cho anh em.

⁽⁹⁾ Vì thế, từ ngày chúng tôi nghe biết như vậy, chúng tôi cũng không ngừng cầu nguyện và kêu xin Thiên Chúa cho anh em được am tường thánh ý Người, với tất cả sự khôn ngoan và hiểu biết mà Thần Khí ban cho. ⁽¹⁰⁾ Như vậy, anh em sẽ sống được như Chúa đòi hỏi, và làm đẹp lòng Người về mọi phương diện, sẽ sinh hoa trái là mọi thứ việc lành, và mỗi ngày một hiểu biết Thiên Chúa hơn. ⁽¹¹⁾ Nhờ sức mạnh vạn năng của Thiên Chúa vinh quang, anh em sẽ nên mạnh mẽ để kiên trì chịu đựng tất cả.

⁽¹²⁾ Anh em hãy vui mừng cảm tạ Chúa Cha, đã làm cho anh em trở nên xứng đáng chung hưởng phần gia nghiệp của các thánh trong cõi đầy ánh sáng.

⁽¹³⁾ Người đã giải thoát chúng ta khỏi quyền lực tối tăm, và đưa vào vương quốc Thánh Tử chí ái; ⁽¹⁴⁾ trong Thánh Tử, ta được ơn cứu chuộc, được thứ tha tội lỗi.

I. Phần Giáo Thuyết 

Ðức Kitô đứng hàng đầu

⁽¹⁵⁾ Thánh Tử là hình ảnh Thiên Chúa vô hình,

là trưởng tử sinh ra trước mọi loài thọ tạo,

⁽¹⁶⁾ vì trong Người, muôn vật được tạo thành

trên trời cùng dưới đất,

hữu hình và vô hình.

Dẫu là hàng dũng lực thần thiêng

hay là bậc quyền năng thượng giới,

tất cả đều do Thiên Chúa tạo dựng

nhờ Người và cho Người.

⁽¹⁷⁾ Người có trước muôn loài muôn vật,

tất cả đều tồn tại trong Người.

⁽¹⁸⁾ Người cũng là đầu của thân thể,

nghĩa là đầu của Hội Thánh;

Người là khởi nguyên,

là trưởng tử

trong số những người từ cõi chết sống lại,

để trong mọi sự Người đứng hàng đầu.

⁽¹⁹⁾ Vì Thiên Chúa đã muốn

làm cho tất cả sự viên mãn

hiện diện ở nơi Người,

⁽²⁰⁾ cũng như muốn nhờ Người

mà làm cho muôn vật

được hòa giải với mình.

Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá,

Thiên Chúa đã đem lại bình an

cho mọi loài dưới đất

và muôn vật trên trời.

Người Cô-lô-xê được chung hưởng ơn cứu độ

⁽²¹⁾ Cả anh em nữa, xưa kia anh em là những người xa lạ, là thù địch của Thiên Chúa vì những tư tưởng và hành động xấu xa của anh em. ⁽²²⁾ Nhưng nay nhờ Ðức Giêsu là con người bằng xương bằng thịt đã chịu chết, Thiên Chúa cho anh em được hòa giải với Người, để anh em trở nên thánh thiện tinh tuyền và không có gì đáng trách trước mặt Người. ⁽²³⁾ Anh em chỉ cần giữ vững đức tin, cần được xây dựng vững chắc, kiên quyết và đừng vì nao núng mà lìa bỏ niềm hy vọng anh em đã nhận được khi nghe loan báo Tin Mừng. Tin Mừng này đã được rao giảng cho khắp Thiên hạ, và tôi, Phaolô, tôi đã được trở nên người phục vụ Tin Mừng.

Ông Phao-lô vất vả phục vụ dân ngoại

⁽²⁴⁾ Giờ đây, tôi vui mừng được chịu đau khổ vì anh em. Những gian nan thử thách Ðức Kitô còn phải chịu, tôi xin mang lấy vào thân cho đủ mức, vì lợi ích cho thân thể Người là Hội Thánh. ⁽²⁵⁾ Tôi đã trở nên người phục vụ Hội Thánh, theo kế hoạch Thiên Chúa đã ủy thác cho tôi, liên quan đến anh em: đó là tôi phải rao giảng lời của Người cho trọn vẹn, ⁽²⁶⁾ rao giảng mầu nhiệm đã được giữ kín từ bao thời đại và qua bao thế hệ, nhưng nay đã được tỏ ra cho các thánh của Thiên Chúa. ⁽²⁷⁾ Người đã muốn cho họ được biết mầu nhiệm này phong phú và hiển hách biết bao giữa các dân ngoại: đó là chính Ðức Kitô đang ở giữa anh em, Ðấng ban cho chúng ta niềm hy vọng đạt tới vinh quang. ⁽²⁸⁾ Chính Người là Ðấng chúng tôi rao giảng, khi khuyên bảo mỗi người và dạy dỗ mỗi người với tất cả sự khôn ngoan, để giúp mỗi người nên hoàn thiện trong Ðức Kitô. ⁽²⁹⁾ Chính vì mục đích ấy mà tôi phải vất vả chiến đấu, nhờ sức lực của Người hoạt động mạnh mẽ trong tôi.

DẪN NHẬP    

 Êpápra, một trong những người được ơn hoán cải bởi Phao-lô, đã thành lập hội thánh ở Cô-lô-se (1: 7; 4: 12; 13); Thánh Phaolô chưa bao giờ đích thân đến đó (2: 1). Trong khi bị giam cầm tại Rô-ma, ngài nghe nói rằng những giáo lý sai lầm đang được giới thiệu tại Giáo hội này, vì vậy ngài đã viết lá thư này để cảnh cáo các tín hữu và để họ vững vàng trong đức tin.
    Chủ đề chính là sự ưu việt của Đấng Kitô (1:18) bởi vì các thầy dạy giả đã biến Đức Kitô trở thành một trong những hiện thân xuất phát từ Đức Chúa. Họ trộn lẫn chân lý Kitô giáo với học thuyết của họ về chủ nghĩa duy luật Do Thái và chủ nghĩa thần bí phương Đông. Thư gửi giáo đoàn Cô-lô-se là câu trả lời hoàn hảo cho cái gọi là phong trào Thời đại Mới ngày nay, vì nó khẳng định rằng trong Đức Giê-su Kitô, các tín hữu được viên mãn và có sự thành toàn của Thiên Chúa ban cho họ (2: 9–10).
    Các Chương 1–2 mang tính giáo lý và trình bày về Chúa Giê-su Kitô  là Đấng Tạo Hóa, Đấng Cứu Độ và Đức Chúa. Các Chương 3–4 là một cách cụ thể và cho thấy cách người tín hữu thực hành tính ưu việt của Đức Kitô trong cuộc sống hàng ngày. Vì các thư gửi cho giáo đoàn Ê-phê-sô và Cô-lô-se được viết vào cùng một thời điểm, nên bạn sẽ thấy những điểm tương đồng; nhưng Ê-phê-sô nhấn mạnh đến thân thể (Hội thánh), trong khi Cô-lô-se nhấn mạnh đến Đầu của thân thể (Chúa Giê-su Kitô). Các thư này bổ sung cho nhau.

CHIA SẺ

Niềm hy vọng ở phía trước anh em (c.1-12). Những người này sắp sửa vào thiên đàng! Họ đã nghe Lời và tin tường vào Đấng Cựu Độ, và họ đã được ban cho những bằng chứng về niềm tin của họ nhờ tình yêu của họ dành cho Thiên Chúa và dân Ngài. Thiên Chúa đã làm cho họ đủ phẩm chất (c.12); chính họ đã không cứu được bản thân mình.

Niềm hy vọng ở phía sau anh em (c.13-23). Niềm hy vọng đó là một nền tảng mà bạn đứng trên đó khi tất cả xung quanh bạn đều đang rung chuyển. Thành phố Cô-lô-sê nằm trong một vùng động đất, vì thế lời khuyên nhủ của Phao-lô có ý nghĩa đặc biệt đối với họ (c.23). Những thầy dạy mạo danh đã muốn các thánh thay đổi nền tảng của họ, nhưng Phao-lô đã chỉ dẫn Giáo hội đến với Đức Ki-tô: Đấng Cứu Độ (c.13-14), Thiên Chúa vĩnh hằng (c.15), Đấng Tạo Hóa (c.16-17), và Đầu của Hội thánh (c.18). Thật là một nền tảng hoàn hảo cho niềm hy vọng của bạn!

Niềm hy vọng ở trong anh em (c.24-29). Thiên Đàng hơn là một trạm nào đó; đó là một động lực bời vì Đức Ki-tô ở trong chúng ta.  Đó là một niềm hy vọng sống động (1Pr 1:3) mà ảnh hưởng đến cách thức chúng ta suy nghĩ và hành động của chúng ta suốt cả ngày. Bởi vì Đức Ki-tô ở trong chúng ta, nên chúng ta không cần phải sợ hãi điều gì ở phía trước.

Đồng hành với những ai bước đi trên con đường mà Đức Giê-su đã đi đó chính là: vượt trên Thập giá chính là niềm hy vọng. Trong những lúc bạn gặp gian nan thử thách, bạn có hướng về niềm hy vọng, và tìm kiếm niềm hy vọng đó từ những nơi đâu?