CHƯƠNG 41 - SÁCH SÁNG THẾ KÝ

Các giấc chiêm bao của Pha-ra-ô
¹ Hai năm sau, Pha-ra-ô chiêm bao. Vua thấy mình đang đứng trên bờ sông Nin, ² và từ sông Nin có bảy con bò cái đi lên, hình dáng đẹp đẽ và da thịt béo tốt; chúng gặm cỏ trong đám sậy.
³ Rồi sau những con ấy, có bảy con bò cái khác từ sông Nin đi lên, hình dáng xấu xí và da thịt gầy còm, chúng đứng bên cạnh những con bò kia, trên bờ sông Nin. ⁴ Bảy con bò cái hình dáng xấu xí và da thịt gầy còm ăn thịt bảy con bò cái hình dáng đẹp đẽ và béo tốt. Bấy giờ Pha-ra-ô tỉnh dậy.

⁵ Vua ngủ lại và chiêm bao một lần thứ hai; vua thấy bảy bông lúa đâm lên trên cùng một cọng, mẩy và tốt. ⁶ Rồi có bảy bông lúa lép và nám cháy vì gió đông, mọc lên sau chúng. ⁷ Bảy bông lúa lép nuốt chửng bảy bông lúa mẩy và chắc. Bấy giờ Pha-ra-ô tỉnh dậy, thì thấy rằng đó là một giấc chiêm bao!

⁸ Sáng ngày ra, tâm thần vua xao xuyến, vua vời tất cả các phù thủy và hiền sĩ Ai-cập đến: Pha-ra-ô kể lại cho họ các giấc chiêm bao của mình, nhưng không có ai giải thích được cho vua. ⁹ Bấy giờ quan chánh chước tửu mới thưa Pha-ra-ô rằng: "Hôm nay tôi xin nhắc lại những lầm lỗi của tôi. ¹⁰ Pha-ra-ô đã nổi giận với bề tôi mình và cho giam tôi trong nhà viên chỉ huy thị vệ, tôi và quan chánh ngự thiện. ¹¹ Tôi và ông ấy, chúng tôi chiêm bao trong cùng một đêm; chúng tôi chiêm bao, và mỗi giấc chiêm bao có một ý nghĩa khác. ¹² Cùng ở với chúng tôi có một thanh niên Híp-ri, nô lệ của viên chỉ huy thị vệ. Chúng tôi đã kể lại cho anh ta, và anh ta đã giải thích cho chúng tôi các chiêm bao của chúng tôi; anh ta giải thích chiêm bao của mỗi người. ¹³ Sự việc đã xảy ra như anh ta đã giải thích cho chúng tôi: tôi thì được phục hồi chức vụ, còn ông kia thì bị treo cổ."

Sắp tới là bảy năm rất sung túc trong toàn cõi Ai-cập 

¹⁴ Pha-ra-ô vời ông Giu-se đến. Người ta vội đưa cậu ra khỏi hầm. Cậu cạo râu cắt tóc, thay quần áo và vào chầu Pha-ra-ô. ¹⁵ Pha-ra-ô nói với Giu-se: "Ta đã chiêm bao mà không ai có thể giải thích. Ta đã nghe nói rằng ngươi chỉ cần nghe kể lại chiêm bao là giải thích được." ¹⁶ Giu-se thưa Pha-ra-ô rằng: "Không phải tôi, mà là Thiên Chúa sẽ cho câu trả lời đem lại bình an cho Pha-ra-ô."

¹⁷ Pha-ra-ô nói với Giu-se: "Trong chiêm bao của ta, ta thấy mình đang đứng trên bờ sông Nin. ¹⁸ Từ sông có bảy con bò cái đi lên, da thịt béo tốt, thân hình đẹp đẽ; chúng gặm cỏ trong đám sậy. ¹⁹ Rồi sau những con ấy, có bảy con bò cái khác đi lên, gầy guộc, thân hình rất xấu xí, da thịt ốm nhom; ta chưa thấy bò nào xấu như chúng trong toàn cõi Ai-cập. ²⁰ Các con bò cái ốm nhom và xấu xí ăn thịt bảy con bò cái trước, những con béo tốt. ²¹ Các con béo tốt vào bụng các con ốm nhom, mà người ta không biết rằng chúng đã vào bụng các con ốm nhom, vì hình dáng các con này vẫn xấu xí như trước. Bấy giờ ta tỉnh dậy. ²² Ta lại thấy trong chiêm bao của ta có bảy bông lúa đâm lên trên cùng một cọng, chắc và tốt. ²³ Rồi có bảy bông lúa đẹt, lép và nám cháy vì gió đông, mọc lên sau chúng. ²⁴ Bảy bông lúa lép nuốt chửng bảy bông lúa tốt. Ta đã nói cho các phù thuỷ, nhưng không ai có thể cắt nghĩa cho ta."

²⁵ Giu-se thưa Pha-ra-ô: "Giấc chiêm bao của Pha-ra-ô chỉ là một. Ðiều Thiên Chúa sắp làm thì Người đã báo cho Pha-ra-ô biết. ²⁶ Bảy con bò cái tốt là bảy năm, bảy bông lúa tốt là bảy năm: đó là một chiêm bao duy nhất. ²⁷ Bảy con bò cái ốm nhom và xấu xí đi lên sau chúng là bảy năm, và bảy bông lúa còi và nám cháy vì gió đông là bảy năm đói kém. ²⁸ Ðó là điều tôi đã thưa với Pha-ra-ô: "Ðiều Thiên Chúa sắp làm thì Người đã cho Pha-ra-ô thấy." ²⁹ Sắp tới là bảy năm rất sung túc trong toàn cõi Ai-cập. ³⁰ Tiếp sau những năm đó là bảy năm đói kém; trong xứ Ai-cập người ta sẽ quên đi tất cả sự sung túc, và nạn đói sẽ làm cho xứ kiệt quệ. ³¹ Trong xứ người ta sẽ không còn biết sự sung túc là gì, do nạn đói tiếp theo đó, một nạn đói trầm trọng. ³² Giấc chiêm bao của Pha-ra-ô được lặp lại hai lần, nghĩa là sự việc đã được Thiên Chúa quyết định và Thiên Chúa sẽ mau thực hiện.

³³ Vậy bây giờ xin Pha-ra-ô xem có người nào thông minh và khôn ngoan, thì đặt người ấy cai quản xứ Ai-cập. ³⁴ Xin Pha-ra-ô hành động và đặt những quản đốc lo việc trong xứ, và vua sẽ đánh thuế một phần năm trên thóc lúa xứ Ai-cập trong bảy năm sung túc. ³⁵ Họ sẽ thu mọi lương thực của những năm được mùa sắp tới này. Họ sẽ chất chứa lúa mì làm lương thực trong các thành, và sẽ giữ lại, để Pha-ra-ô tuỳ quyền sử dụng. ³⁶ Số lương thực ấy sẽ là dự trữ trong xứ, phòng bảy năm đói kém sẽ xảy đến trong xứ Ai-cập, và xứ sẽ không bị huỷ diệt vì nạn đói."

Ông Giu-se làm quan
³⁷ Lời đó vừa lòng Pha-ra-ô và triều thần. ³⁸ Vua nói với triều thần: "Chúng ta tìm đâu được một người như người này, một người có Thần Khí Thiên Chúa?" ³⁹ Pha-ra-ô nói với ông Giu-se: "Sau khi Thiên Chúa đã cho ông biết tất cả những điều ấy, không ai thông minh và khôn ngoan như ông. ⁴⁰ Ông sẽ là tể tướng triều đình của ta, toàn thể dân ta sẽ phục tùng mệnh lệnh của ông; ta lớn hơn ông chỉ vì ngai vua mà thôi." ⁴¹ Pha-ra-ô nói với ông Giu-se: "Coi đây, ta đặt ông cai quản toàn cõi Ai-cập." ⁴² Pha-ra-ô rút nhẫn ra khỏi tay mình và xỏ vào tay ông Giu-se, mặc cho ông y phục vải gai mịn, và đeo vào cổ ông chiếc vòng vàng. ⁴³ Vua cho ông lên xa giá thứ hai của vua, và người ta hô trước mặt ông: "Quỳ xuống!" Như vậy, vua đặt ông cai quản toàn cõi Ai-cập.

⁴⁴ Pha-ra-ô nói với ông Giu-se: "Ta là Pha-ra-ô. Không có lệnh của ông, không ai được cử động tay chân trong toàn cõi Ai-cập." ⁴⁵ Pha-ra-ô đặt tên cho ông Giu-se là Xóp-nát Pa-nê-ác và gả cô Át-nát cho ông, cô là con gái ông Pô-ti Phê-ra, tư tế thành Ôn. Ông Giu-se đi kinh lý xứ Ai-cập.

⁴⁶ Ông Giu-se được ba mươi tuổi khi ra trình diện Pha-ra-ô, vua Ai-cập. Ông cáo biệt Pha-ra-ô và rảo qua khắp xứ Ai-cập. ⁴⁷ Trong bảy năm sung túc, đất đã sinh ra mùa màng dư dật. ⁴⁸ Ông thu tất cả lương thực của bảy năm liên tiếp trong xứ Ai-cập và chứa trong các thành; ông chứa trong mỗi thành lương thực sản xuất trong đồng ruộng chung quanh thành đó. ⁴⁹ Ông Giu-se chất chứa lúa mì rất nhiều, như cát biển, đến mức ông thôi không đong lường nữa, vì không thể đong lường được.

Các con ông Giu-se
⁵⁰ Ông Giu-se được hai con trai sinh ra trước năm đói; đó là hai người con mà bà Át-nát, con gái ông Pô-ti Phê-ra, tư tế thành Ôn, đã sinh cho ông. ⁵¹ Ông Giu-se đặt tên cho con đầu lòng là Mơ-na-se, ông nói: "Vì Thiên Chúa đã làm cho tôi quên đi mọi gian khổ của tôi và tất cả nhà cha tôi." ⁵² Ông đặt tên cho con thứ hai là Ép-ra-im, ông nói: "Vì Thiên Chúa đã cho tôi sinh sôi nảy nở trong xứ tôi phải chịu khổ cực."

⁵³ Khi bảy năm sung túc tại xứ Ai-cập chấm dứt, ⁵⁴ thì bảy năm đói kém bắt đầu, như ông Giu-se đã nói. Mọi xứ khác đều bị đói kém, nhưng trong toàn xứ Ai-cập thì có bánh ăn. ⁵⁵ Rồi toàn xứ Ai-cập bị đói và dân chúng kêu lên Pha-ra-ô xin bánh ăn. Pha-ra-ô nói với mọi người Ai-cập: "Cứ đến với ông Giu-se; ông bảo gì, các ngươi hãy làm theo." ⁵⁶ Khắp nơi trong xứ bị đói kém. Ông Giu-se mở hết các kho lúa mì và bán cho người Ai-cập. Nạn đói hoành hành trong đất Ai-cập. ⁵⁷ Từ mọi xứ, người ta đến Ai-cập để mua lúa mì của ông Giu-se, vì nạn đói hoành hành trên khắp mặt đất."

CHIA SẺ

Giải thích. Trong hai năm, Giuse đã bị quên bởi quan chước tửu, nhưng Thiên Chúa không quên ông. Thật là thất vọng khi lệ thuộc vào con người, vì thường sự giúp đỡ của họ chẳng bao giờ đến (Tv. 60:11; 146:3). Khi nói với người cầm quyền lớn nhất trên thế giới, Giuse đã cẩn thận trao lại tất cả vinh quang cho Thiên Chúa, chứ không xem đó như khả năng của bản thân mình (vv. 16, 25, 28, 32). Trong cuộc sống có nhiều câu hỏi nhưng chúng ta không thỏa mãn với những giải thích mình được nghe. Nhiều điều về ngày mai dường như chúng ta cũng không hiểu được, nhưng việc chúng ta biết Đấng là chủ của tương lai và chính Ngài đang nắm lấy tay chúng ta và dẫn dắt chúng ta trên hành trình của đời mình có làm cho mỗi người chúng ta yên tâm hơn trước những câu hỏi chưa có lời giải thích ?

Sự tôn vinh. Thiên Chúa luôn luôn tôn vinh những người khiêm tốn “vấn đề chỉ là thời gian” (1 Pet. 5:6). Giuse trong tư cách là một người tôi tớ, nhưng rồi Thiên Chúa đã làm cho ông thành một người cai trị (Mt 25:21). Ông đã trải qua đau khổ trước khi Thiên Chúa ban cho vinh quang (1 Pet. 5:10). Con người đang đứng trước vua Pharaô giờ đây khác với chàng trai trẻ đứng trước cha mình là Giacóp khi giải thích về những giấc mơ. Giuse chẳng còn gì để có thể bám víu vào ngoài chính Thiên Chúa, và ông có một niềm tin mạnh mẽ nơi Thiên Chúa. Thiên Chúa đầu tư mười ba năm để làm nên một con người như Giuse; khi cần phải xây dựng một tính cách, Thiên Chúa chẳng bao giờ vội vã. Trải qua tất cả mọi sóng gió trong cuộc đời, có làm cho đức tin của bạn thêm vững vàng, và làm cho tính cách của bạn thêm mạnh mẽ ? 

Chờ đợi. Tên mới của Giu-se có thể mang ý nghĩa “người trao dưỡng chất cho đất.” Ông đã cưới một người vợ Ai cập, và bà sinh cho ông hai người con trai, họ được đặt cho những cái tên ý nghĩa: Mơ-na-sê (“người quên đi”) và Ép-ra-im (“sinh quả gấp đôi”). Giu-se xác đinh quên đi quá khứ và sống hướng đến tương lai. Trong Kinh thánh, quên có nghĩa là “không có giữ lại điều gì để chống lại ai đó”. Thay vào đó ông sống cuộc đời mình một cách viên mãn nhằm tôn vinh Thiên Chúa. Ông chẳng trách móc quan chước tửu vì đã quên lời hứa: “Đáng lý ra tôi đã phục vụ ngài từ hai năm trước nếu như tôi tớ của ngài là viên quan chước tửu đã không hứa lèo rằng sẽ giới thiệu tôi với ngài ngay khi được tự do!” Qua việc đặt tên của hai người con mình Giu-se đã cho thấy việc quên đi quá khứ là một ơn do Thiên Chúa ban, nhưng hơn thế nữa ông nhận ra Thiên Chúa đã không quên ông. Qua việc đặt tên của người con thứ hai, Giuse lại cho thấy việc sinh hoa trái trong cuộc đời ông là một hành trình đức tin, biết chờ đợi để Thiên Chúa dẫn dắt và làm chủ cuộc đời mình. Liệu Thiên Chúa có thể sử dụng bạn bất cứ khi nào, và bất kể cách thức thế nào theo như ý Ngài muốn chăng? Bạn có ngưng nổ lực và tìm cách trốn khỏi những bài học khó và quên mất bài học đơn giản là tín thác vào một mình Thiên Chúa ?