CHƯƠNG 19 - Tin Mừng theo Thánh Gioan

⁽¹⁾ Bấy giờ ông Philatô truyền đem Ðức Giêsu đi và đánh đòn Người. ⁽²⁾ Bọn lính kết một vòng gai làm vương miện, đặt lên đầu Người, và khoác cho Người một áo choàng đỏ. ⁽³⁾ Họ đến gần và nói: "Kính chào Vua dân Dothái!", rồi vả vào mặt Người.

⁽⁴⁾ Ông Philatô lại ra ngoài và nói với người Dothái: "Ðây ta dẫn ông ấy ra ngoài cho các người, để các người biết là ta không tìm thấy lý do nào để kết tội ông ấy". ⁽⁵⁾ Vậy, Ðức Giêsu bước ra ngoài, đầu đội vương miện bằng gai, mình khoác áo choàng đỏ. Ông Philatô nói với họ: "Ðây là người!" ⁽⁶⁾ Khi vừa thấy Ðức Giêsu, các thượng tế cùng các thuộc hạ liền kêu lên rằng: "Ðóng đinh, đóng đinh nó vào thập giá!" Ông Philatô bảo họ: "Các người cứ đem ông này đi mà đóng đinh vào thập giá, vì phần ta, ta không tìm thấy lý do để kết tội ông ấy". ⁽⁷⁾ Người Dothái đáp lại: "Chúng tôi có Lề Luật; và chiếu theo Lề Luật, thì nó phải chết, vì nó đã xưng mình là Con Thiên Chúa".

⁽⁸⁾ Nghe lời đó, ông Philatô càng sợ hơn nữa. ⁽⁹⁾ Ông lại trở vào dinh và nói với Ðức Giêsu: "Ông từ đâu mà đến?" Nhưng Ðức Giêsu không trả lời. ⁽¹⁰⁾ Ông Philatô mới nói với Người: "Ông không trả lời tôi ư? Ông không biết rằng tôi có quyền tha và cũng có quyền đóng đinh ông vào thập giá sao?" ⁽¹¹⁾ Ðức Giêsu đáp lại: "Ngài không có quyền gì đối với tôi, nếu Trời chẳng ban cho ngài. Vì thế, kẻ nộp tôi cho ngài thì mắc tội nặng hơn".

Ðức Giêsu bị kết án tử hình

⁽¹²⁾ Từ đó, ông Philatô tìm cách tha Người. Nhưng dân Dothái kêu lên rằng: "Nếu ngài tha nó, ngài không phải là bạn của Xêda. Ai xưng mình là vua, thì chống lại Xêda". ⁽¹³⁾ Khi nghe thấy thế, ông Philatô truyền dẫn Ðức Giêsu ra ngoài. Ông đặt Người ngồi trên tòa, ở nơi gọi là Nền Ðá, tiếng Hípri là Gápbatha. ⁽¹⁴⁾ Hôm ấy là ngày áp lễ Vượt Qua, vào khoảng mười hai giờ trưa. Ông Philatô nói với người Dothái: "Ðây là vua các người!" ⁽¹⁵⁾ Họ liền la lớn: "Ðem đi! Ðem nó đi! Ðóng đinh nó vào thập giá!" Ông Philatô nói với họ: "Chẳng lẽ ta lại đóng đinh vua các người sao?" Các thượng tế đáp: "Chúng tôi không có vua nào cả, ngoài Xêda". ⁽¹⁶⁾ Bấy giờ ông Philatô trao Ðức Giêsu cho họ đóng đinh vào thập giá.

Ðức Giêsu chịu đóng đinh vào thập giá

Vậy họ điệu Ðức Giêsu đi. ⁽¹⁷⁾ Chính Người vác lấy thập giá đi ra, đến nơi gọi là Cái Sọ, tiếng Hípri là Gôngôtha; ⁽¹⁸⁾ tại đó, họ đóng đinh Người vào thập giá, đồng thời cũng đóng đinh hai người khác nữa, mỗi người một bên, còn Ðức Giêsu thì ở giữa. ⁽¹⁹⁾ Ông Philatô cho viết một tấm bảng và treo trên thập giá; bảng đó có ghi: "Giêsu Nadarét, Vua dân Dothái". ⁽²⁰⁾ trong dân Dothái, có nhiều người đọc được bảng đó, vì nơi Ðức Giêsu bị đóng đinh là một địa điểm ỏ gần thành. Tấm bảng này viết bằng các tiếng Hípri, Latinh và Hylạp. ⁽²¹⁾ Các thượng tế của người Dothái nói với Philatô: "Xin ngài đừng viết: "Vua dân Dothái" nhưng viết: "Tên này đã nói: Ta là Vua dân Dothái". ⁽²²⁾ "Ông Philatô trả lời: "Ta viết sao, cứ để vậy!"

Lính tráng chia nhau áo xống của Ðức Giêsu

⁽²³⁾ Ðóng đinh Ðức Giêsu vào thập giá xong, lính tráng lấy áo xống của Người chia làm bốn phần; họ lấy cả chiếc áo dài nữa. Nhưng chiếc áo dài này không có đường khâu, dệt liền từ trên xuống dưới. ⁽²⁴⁾ Vậy họ nói với nhau: "Ðừng xé áo ra, cứ bắt thăm xem ai được". Thế là ứng nghiệm lời Kinh Thánh:

Áo xống tôi, chúng đem chia chác,

còn áo dài, cũng bắt thăm luôn.

Ðó là những điều lính tráng đã làm.

Ðức Giêsu và thân mẫu của Người

⁽²⁵⁾ Ðứng gần thập giá Ðức Giêsu, có thân mẫu Người, chị của bà thân mẫu, bà Maria vợ ông Cơlôpát, cùng với bà Maria Mácđala. ⁽²⁶⁾ Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Ðức Giêsu nói với thân mẫu rằng: "Thưa Bà, đây là con của Bà". ⁽²⁷⁾ Rồi Người nói với môn đệ: "Ðây là mẹ của anh". Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.

Ðức Giêsu chết trên thập giá

⁽²⁸⁾ Sau đó, Ðức Giêsu biết là mọi sự đã hoàn tất. Và để ứng nghiệm lời Kinh Thánh, Người nói:

"Tôi khát!"

⁽²⁹⁾ Ở đó, có một bình đầy giấm. Người ta lấy miếng bọt biển có thấm đầy giấm, buộc vào một nhành hương thảo, rồi đưa lên miệng Người. ⁽³⁰⁾ Nhắp xong, Ðức Giêsu nói: "Thế là đã hoàn tất!" Rồi Người gục đầu xuống và trao Thần Khí.

Ðức Giêsu bị lưỡi đòng đâm thâu

⁽³¹⁾ Hôm đó là ngày áp lễ, người Dothái không muốn để xác chết trên thập giá trong ngày sabát, mà ngày sabát đó lại là ngày lễ lớn. Nên họ xin ông Philatô cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác xuống. ⁽³²⁾ Quân lính đến, đánh giập ống chân người thứ nhất và người thứ hai cùng bị đóng đinh với Ðức Giêsu. ⁽³³⁾ Khi đến gần Ðức Giêsu và thấy Người đã chết, họ không đánh giập ống chân Người. ⁽³⁴⁾ Nhưng một người lính lấy giáo đâm cạnh sườn Người. Tức thì, máu cùng nước chảy ra. ⁽³⁵⁾ Người xem thấy việc này đã làm chứng, và lời chứng của người ấy xác thực; và người ấy biết mình nói sự thật để cho cả anh em nữa cũng tin. ⁽³⁶⁾ Các việc này đã xảy ra để ứng nghiệm lời Kinh Thánh:

Không một khúc xương nào của Người sẽ bị đánh giập.

⁽³⁷⁾ Lại có lời Kinh Thánh khác:

Họ sẽ nhìn lên Ðấng họ đã đâm thâu.

Ðức Giêsu được mai táng

⁽³⁸⁾ Sau đó, ông Giôxép, người Arimathê, xin ông Philatô cho phép hạ thi hài Ðức Giêsu xuống. Ông Giôxép này là một môn đệ theo Ðức Giêsu, nhưng cách kín đáo, vì sợ người Dothái. Ông Philatô chấp thuận. Vậy, ông Giôxép đến hạ thi hài Người xuống. ⁽³⁹⁾ Ông Nicôđêmô cũng đến. Ông này trước kia đã tới gặp Ðức Giêsu ban đêm. Ông mang theo chừng một trăm cân mộc dược trộn với trầm hương. ⁽⁴⁰⁾ Các ông lãnh thi hài Ðức Giêsu, lấy băng vải tẩm thuốc thơm mà cuốn, theo tục lệ chôn cất của người Dothái. ⁽⁴¹⁾ Nơi Ðức Giêsu bị đóng đinh có một thửa vườn, và trong vườn, có một ngôi mộ còn mới, chưa chôn cất ai. ⁽⁴²⁾ Vì hôm ấy là ngày áp lễ của người Dothái, mà ngôi mộ lại gần bên, nên các ông mai táng Ðức Giêsu ở đó. 

CHIA SẺ

 Vương miện (c.1–16). Đức Giêsu và Philatô đã nói chuyện về vương quốc, như thế điều chính xác là Vua phải có vương miện. Điều đó là một sự chế diễu, nhưng nó đã rao truyền một sứ điệp, vì Đức Giêsu đang mang vương miện chiến thắng tội lỗi của Adam (St 3:17–19). Nhưng vương niệm chỉ là một dấu chỉ của chiến thắng. Ngài đã chiến thắng rồi! Sau khi làm phép lạ hóa bánh ra nhiều, dân muốn tôn Ngài làm vua thì Ngài bỏ trốn. Bây giờ giữa lúc bị xét xử, Ngài lại được công bố là Vua. Vương quyền của Ngài thuộc loại nào? Vinh quang của Thiên Chúa được biểu lộ ở đâu trong chiến thắng của Đấng Mê-si-a?

Thập giá  (c.17–27). Đức Giêsu đã bắt đầu vác chính thập giá của Ngài, nhưng Simêon đã bị bắt để mang thập giá cho Ngài (Mc. 15:21). Chúng ta không được kể cho biết tại sao, dù truyền thống nói rằng Đức Giêsu đã ngã và không thể vác tiếp. Xem xét một cách tổng thể thì Ngài có thể chu toàn, điều này chẳng có gì khó tin cả. Tội phạm đã mang lấy thập giá như là một dấu chỉ của tội lỗi, và Đức Giêsu không phải là tội nhân! Gioan nhấn mạnh đến Thập Giá là nơi Đức Giê-su được nâng lên cao, được tôn vinh. Qua Thập Giá, vương quyền của Ngài được tỏa sáng. Đâu là những thập giá trong cuộc đời của bạn, và qua thập giá của mình có thực hiện chức năng tôn vinh Thiên Chúa?

Chiến thắng (c.28–42). “Mọi sự đã hoàn tất!” là một tiếng kêu về một cuộc chinh phục. Đức Giêsu đã hoàn tất toàn bộ nhưng gì của lễ trong giao ước cũ không thể thực hiện (Dt. 10:1-18). Nhưng lời ngôn sứ và các hình thức đã không thể hoàn tất và của lễ đền tội dâng một lần thay cho mãi mãi. Đây không phải là một vị tử đạo mà Giuse và Nicôđêmô đặt vào trong ngôi mộ; đó là người chiến thắng. Bạn hãy chiêm ngắm Đức Giê-su với tư cách là Ánh Sáng, là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Ngài là ý nghĩa của con người trong kế hoạch của Thiên Chúa. Qua cái chết của mình, Ngài mặc khải mầu nhiệm Thiên Chúa ở giữa chúng ta và là con đường để chúng ta bước theo. Bạn có cảm nhận được Đức Giê-su kêu lên “Mọi sự đã hoàn tất” chính là Ngài đã trả xong món mà đáng lý ra bạn phải trả vì những tội lỗi của bạn?