CHƯƠNG 14 - Tin Mừng theo Thánh Luca

Ngày sa-bát Ðức Giêsu chữa người mắc bệnh phù thũng

⁽¹⁾ Một ngày sabát kia, Ðức Giêsu đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pharisêu để dùng bữa: họ cố dò xét Người. ⁽²⁾ Và kìa trước mặt Ðức Giêsu, có một người mắc bệnh phù thũng. ⁽³⁾ Người lên tiếng nói với các nhà thông luật và những người Pharisêu: "Có được phép chữa bệnh ngày sabát hay không?" ⁽⁴⁾ Nhưng họ làm thinh. Người đỡ lấy bệnh nhân, chữa khỏi và cho về. ⁽⁵⁾ Rồi Người nói với họ: "Ai trong các ông có đứa con trai hoặc có con bò sa xuống giếng, lại không kéo nó lên ngay, dù là ngày sabát?" ⁽⁶⁾ Và họ không thể đáp lại những lời đó.

"Hãy ngồi chỗ cuối"

⁽⁷⁾ Người nhận thấy khách dự tiệc cứ chọn chỗ nhất mà ngồi, nên nói với họ dụ ngôn này: ⁽⁸⁾ "Khi anh được mời đi ăn cưới, thì đừng ngồi vào chỗ nhất, kẻo lỡ có nhân vật nào quan trọng hơn anh cũng được mời, ⁽⁹⁾ và rồi người đã mời cả anh lẫn nhân vật kia phải đến nói với anh rằng: "Xin ông nhường chỗ cho vị này". Bấy giờ anh sẽ phải xấu hổ mà xuống ngồi chỗ cuối. ⁽¹⁰⁾ Trái lại, khi anh được mời, thì hãy vào ngồi chỗ cuối, để cho người đã mời anh phải đến nói: "Xin mời ông bạn lên trên cho". Thế là anh sẽ được vinh dự trước mặt mọi người đồng bàn". ⁽¹¹⁾ Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên".

"Khi đãi khách, hãy mời những người nghèo khó"

⁽¹²⁾ Rồi Ðức Giêsu nói với kẻ đã mời Người rằng: "Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng kêu bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi. ⁽¹³⁾ Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. ⁽¹⁴⁾ Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc: vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại".

Dụ ngôn khách được mời xin kiếu

⁽¹⁵⁾ Nghe vậy, một trong những kẻ đồng bàn nói với Ðức Giêsu: "Phúc thay ai được dự tiệc trong Nước Thiên Chúa!" ⁽¹⁶⁾ Người đáp: "Một người kia làm tiệc lớn và đã mời nhiều người. ⁽¹⁷⁾ Ðến giờ tiệc, ông sai đầy tớ đi thưa với quan khách rằng: "Mời quý vị đến, cỗ bàn đã sẵn". ⁽¹⁸⁾ Bấy giờ mọi người nhất loạt bắt đầu xin kiếu. Người thứ nhất nói: "Tôi mới mua một thửa đất, cần phải đi thăm; cho tôi xin kiếu". ⁽¹⁹⁾ Người khác nói: "Tôi mới tậu năm cặp bò, tôi đi thử đây; cho tôi xin kiếu". ⁽²⁰⁾ Người khác nói: "Tôi mới cưới vợ, nên không thể đến được".

⁽²¹⁾ Ðầy tớ ấy trở về, kể lại sự việc cho chủ. Bấy giờ chủ nhà nổi cơn thịnh nộ bảo người đầy tớ rằng: "Mau ra các nơi công cộng và đường phố trong thành, đưa các người nghèo khó, tàn tật, đui mù, què quặt vào đây". ⁽²²⁾ Ðầy tớ nói: "Thưa ông, lệnh ông đã được thi hành mà vẫn còn chỗ". ⁽²³⁾ Ông chủ bảo người đầy tớ: "Ra các nẻo đường, dọc theo bờ rào bờ giậu, ép người ta vào đầy nhà cho ta. ⁽²⁴⁾ Tôi nói cho các anh biết: Những khách đã được mời trước kia, không ai sẽ được dự tiệc của tôi".

Vác thập giá mình mà đi theo Ðức Giêsu

⁽²⁵⁾ Có rất đông người cùng đi đường với Ðức Giêsu. Người quay lại bảo họ: ⁽²⁶⁾ "Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được. ⁽²⁷⁾ Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được".

Từ bỏ hết những gì mình có

⁽²⁸⁾ Quả thế, ai trong anh em muốn xây một cây tháp, mà trước tiên lại không ngồi xuống tính toán phí tổn, xem mình có đủ để hoàn thành không? ⁽²⁹⁾ Kẻo lỡ ra, đặt móng rồi mà không có khả năng làm xong, thì mọi người thấy vậy sẽ lên tiếng chê cười mà bảo: ⁽³⁰⁾ "Anh ta đã khởi công xây, mà chẳng có sức làm cho xong việc". ⁽³¹⁾ Hoặc có vua nào đi giao chiến với một vua khác, mà trước tiên lại không ngồi xuống bàn tính xem mình có thể đem một vạn quân ra, đương đầu với đối phương dẫn hai vạn quân tiến đánh mình chăng? ⁽³²⁾ Nếu không đử sức, thì khi đối phương còn ở xa, ắt nhà vua đã phải sai sứ đi cầu hoà. ⁽³³⁾ Cũng vậy, ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được".

Muối mà nhạt đi...

⁽³⁴⁾ "Vậy muối là một cái gì tốt. Nhưng chính muối mà lại nhạt đi, thì lấy gì ướp nó cho mặn lại? ⁽³⁵⁾ Nó chẳng còn thích hợp để bón đất, hay trộn phân nữa, nên người ta quăng nó ra ngoài. Ai có tai nghe, thì hãy nghe". 

CHIA SẺ

Tôi có lợi dụng người khác không (c.1–14)? Khi chúng ta ăn với nhau, đó phải là một thời khắc của tình bạn hữu và sự biết ơn trong niềm vui dành cho Thiên Chúa; nhưng những người Pharisêu đã biến bàn ăn thành một cái bẫy và lợi dụng người ta. Họ sử dụng một người bị bại liệt để lấy cớ bắt Đức Giêsu; họ đến lễ hội chỉ để được nhận sự tôn vinh; và họ chỉ mời những ai có thể làm gì đó cho họ đến dự tiệc của họ. Hiếu khách trở thành một sứ sụ chỉ khi động lực của chúng ta là nhằm giúp đỡ người khác và tôn vinh Thiên Chúa. Bạn có danh sách những người bạn muốn ngồi chung, và danh sách những người bạn không muốn mời cùng bàn với mình? Tiêu chuẩn để được bạn mời là gì?

Tôi có mời ai không (c.15–24)? Ơn cứu độ là lễ hội chứ không phải là đám tang (5:33–39); và Thiên Chúa muốn nhà của Ngài được đầy khách. Trong tư cách là những gia nhân của Ngài, chúng ta có đặc ân nói với thế giới, “Hãy đến, vì mọi sự đã chuẩn bị sẵn sàng!” (c.17). Cho dù nếu có ai từ chối lời mời, hãy tiếp tục chia sẻ với họ. Những ai nghĩ rằng mình bé nhỏ, họ là những người mà Ngài muốn đến dự tiệc với Ngài. Ai là người bạn mời đến bàn tiệc? Bạn có nghĩ rằng những người xa rời Thiên Chúa lại là những người mà Ngài muốn họ đến dự tiệc với Ngài nhất? Bạn nhận xét gì về cách thức của những người Công giáo đón tiếp những người không Công giáo khi họ đến tham dự Thánh lễ? Chúng ta có đón tiếp họ như cách mà Chúa Giê-su sẽ đón tiếp họ chăng?

Tôi có theo đám đông không (c.25–35)? Thật là dễ khi mình là một phần trong đám đông và theo một Đức Giêsu nổi tiếng, nhưng đó không phải là ơn gọi môn đệ đích thực. Ngài gọi bạn tách rời khỏi đám đông để mang lấy thập giá của bạn và theo Ngài. Khi nói về việc cứu những người lạc lối, Thiên Chúa muốn nhà của Ngài được lấp đầy; nhưng khi nói về ơn gọi người môn đệ, Đức Kitô cắt tỉa bớt và chỉ muốn những ai sẽ từ bỏ mình và sống cho Ngài. Điều gì bạn đang sở hữu và bạn nghĩ rằng nó thuộc về mình mà bạn hoàn toàn từ chối trao chúng cho Thiên Chúa? Từ kinh nghiệm cá nhân của bạn giá của việc làm người môn đệ Giê-su bao nhiêu? Và tại sao nó lại cao như thế?